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为何端午之后必“讲究”佩带药用香囊？养生效用如何？

冷水江市新闻社

2025-07-03 06:49

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五月五(五)日午，赠我一枝(枝)艾，故人不(不)可见，新知万里外。今天，农(農)人活一世，名(名)声大于(于)天(天)。这名声，就是人品。它(它)看不到摸不着(著)，却在生活(活)中无处不(不)在。可以说，人品是一个人(人)的最高(高)学历(曆)，是一个人(人)的最(最)硬底(底)牌，当然也是一个人(人)的试(試)金(金)石和(和)价值(值)的(的)评(評)估(估)师。身在红尘，人(人)与人之间，人品很重要(要)，而(而)人品(品)好(好)才(才)是(是)真的好。那么，怎样(樣)才算(算)是好(好)人品(品)？一是善(善)良。历五月初(初)《飞(飛)虎(虎)奇兵》五台山抗(抗)日奇侠电视连续剧结局五端午(午)节民(民)谚云端(端)午节，天(天)气(氣)热五毒醒(醒)，不(不)安宁在这(這)里，愿大家端午安康端午节，是(是)中华(華)民族的传统节(節)日在我(我)国已经存(存)在(在)了上(上)千(千)年西晋《风土记》说“仲(仲)夏端午。端者(者)，初(初)也。”这是“端午(午)”一(一)词最早(早)的(的)出处大家(家)更熟悉的(的)节日源头(頭) 是(是)为了(了)纪念楚(楚)国名士(士)屈(屈)原相(相)传屈原(原)于(于)五月五日(日)投汨罗江而死百姓(姓)纷纷到江边凭吊，流传至今(今)端午节(節)还与(與)东(東)汉孝女(女)曹娥(娥)有关传说曹娥见父亲溺(溺)水遇难(難)也在五月五日投江后人便在每(每)年(年)此时纪念(念)她据闻一多(多)等专家的(的)考证(證)端(端)午(午)是我国(國)古代南方(方)百越的(的)祭祀(祀)日这一(一)天(天)，他们以(以)龙(龍)为(爲)图腾，以(以)龙(龍)舟竞渡以(以)米投水祭龙，便是粽子的(的)雏形 端午(午)时(時)节(節)临近夏(夏)至(至) 日暖(暖)而虫(蟲)多(多)生古人(人)称这天是(是)“恶日”“浴兰汤兮(兮)沐(沐)芳，华采衣(衣)兮(兮)若(若)英”人们便(便)习惯(慣)在这(這)一天(天)沐浴祛病(病) 插菖蒲挂艾(艾)草，熏白(白)芷饮雄黄(黃)戴香囊沐(沐)兰(蘭)汤，赛龙舟吃粽(粽)子端午节(節)的(的)诗(詩)句(句)正(正)是各地(地)风(風)俗的真切反(反)映(映)轻汗微微透碧纨，明朝端午浴(浴)芳兰(蘭)。

编辑 熊伯齐(xióng bó qí)

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